Sancta Simplicitas

В последнее время меня стали читать много народу, собственно я не против если кому-то интересен.
Хотелось бы только знать людей которые меня читают, для этих целей сделаю верхний пост, что бы здесь можно было познакомиться)

Идея моего журнала весьма проста, я пишу то что я думаю, а чаще всего чувствую. Единственно-верное понимание всего что происходит вокруг через искренние чувства, поэтому зачастую записи выражают глубоко личностную оценку произошедшего. Хотя под замок не вешаю, да и считаю не стоит оно того, я лишь делюсь мыслями а не личной жизнью поэтому видно всё что не стыдно)))

Так что кому по нраву мои записки добро пожаловать, всегда рад!

Лучше летом у костра, чем зимой на Солнце.
А в далеке виднеется лес, заснеженные шапки деревьев напоминают сладкую вату на палочке. Когда она оказывается у тебя в руке, то вокруг сразу появляются атракционы и тир. Гуляя по парку со сладкой ватой, причем ты уже весь в ней, ты видишь много людей, много видений. Они проносятся мимо и сквозь тебя, словно не они духи прошлого, а ты дух будущего.
А парк с атракционами все так же живет в любое время года черпая свои силы в детском смехе доносящимся с "Ветерка","Веселых горок" и просто от того что день это день, и от Солнца тепло...

И так немного дарка, на самом деле если человек слушал транс и увлекался им, то мимо этого направления мало кто прошёл. Xenomorf занимает особенное место в мой фонотеке, по моему мнению это звезда минимал-дарка в псайтрансе. Кстати последний альбом их очень даже не дурён советую найти и послушать.



Nommos тоже очень интересный проект в том плане, что весьма плотно работает с отцом этого направления с Goa Gill. Они делают упор на этнику что весьма и весьма украшает тёмные ритмы)




Dark Nebula-Это представитель того дарка которого надо слушать на танцполе с мощной аккустикой и...данная команда не оценивается по достоинству пока её не послушаешь.

Луна зевает на тропарь,
Комета подметает лед,
Собачка воет на фонарь,
Сижу в снегу как идиот.
Мне чудится, будто
Открылся мне Будда

Бреду по бесплодному, грязному лесу,
Грызу с голодухи костлявые ветки,
Лосиные мухи терзают завесу
Реальности в самострадающей клетке.

Падшие ангелы спят в моей шкуре,
Страх, рефлексия, охотники, волки
Сшибают рога, я читал в партитуре
Про свободную жизнь и зубы на полке-

Я сижу на снегу,
В хлев манит теплый бес.
Пардон, не смогу. Сбегу.
Я выбираю лес.

Ю.Шевчук

Удивительная тишина в такое время наступает, всё спит. Когда выходишь на улицу то чувствуешь себя призрачным духом, что медленно парит в пространстве между снами людей. Только это волшебное чувство обрывает звук доносящийся песни по радио:"Я тебя украду, я с тобою..." и активно подпевающим пассивного...хм, ну в общем это не столь важно)
В это время начинается выгрузка завтрака по 40-литровым кастрюлькам, и в этом тоже нет ничего особенного, просто ловлю себя на том что не о чем писать и не о чем думать. Можно бесконечно разглагольствовать о себе любимом как много я переосмыслил и много о чём надумал, только все думают, все переосмысливают, все ведут себя одинаково, потому что просто живут в том же неопределенном месте, в неопределенное время и в неопределенном пространстве. Причём иногда то самое неопределенное пространство, не определено по причине самого объекта в нём находящегося. Вот ведь парадокс всем живётся одинаково и думается об одном и том же, но при этом все разные-индивидуальные. Или фокус в том как при поднести эту самую индивидуальность...
А может это всё завуалированная иллюзия юношеского максимализма, кто знает? Конечно никто кроме меня, остальные могут лишь догадываться основываясь на схожим опыте.

Иногда, когда я вижу человека, а точнее его лицо у меня в голове вспыхивают картинки из его жизни. Ну если быть до конца точным, то мои представления о его жизни. И как правила я стараюсь представить самое, что ни на есть личное. Иногда что бы , например, развенчать образ неприступной девушки можно представить как она утром умывается и при этом сморкается в раковину. Но это если надо преодолеть психологически барьер в общении с человеком.
Но порой у меня возникают такие моменты, когда прям у человека на лице написано то или иное действие, которое он чаще всего совершает в жизни. Есть один товарищ, хотя таких как он много, но его лицо более колоритное, так вот у него на лице прямо написана картина маслом как пьёт водку во время застолья. Кстати фамилия у него очень интересная Гусар, и хотя от образа создаваемого его фамилией имеются только усы, он вполне добрый и безобидный человек. Всматриваясь в его лицо и представляя его за очередной порцией народного напитка, ты воль по не воле начинаешь видеть тот тяжёлый философски-трагический взгляд, который присущ многим в этот момент.
Но больше всего меня пугает то, что я могу представить в быту любого человека и не только в быту, но подойдя к зеркалу я не могу представить ничего о себе...

Смотрю ленту и не вижу на мониторе отпечатков совсем не сложной комбинации буковок посвященной исконно русскому празднику, абревиатурой которого ознаменовалась эпоха нашего с(т)раного государства. Неужели европи=3,14зация прокатилась по нашим головам настолько, что к 13 числу не хватает сил на салаты и селедку под шубой? А еще 11 числа был всемирный день Спасибо, который видимо так же имеет место как и международный женский день, праздноваться только в России. Вообще радует только одно, что зима сегодня настоящая, а значит Мороз-красный нос(это после крепленого полусладкого) действительно существует и не дает нам забывать о времени года и о времени в общем. Так что не теряйте время в погоне за призрачными идеалами, а сядьте семьей за стол и нормально так по нашему встредте Старый Новый Год! А я с вашего позволения буду о России думать... Как там, бедная, Она?!

Слушаю танго в инструментальной обработке с вокалом Yann Tiersen, очень красиво и не уныло. И вообще такое чувство как страсть к женщине ассоциируется с танго!

Как жаль, что все больше и больше людей взяли за правило оценивать человеческие отношения. Дух безценности личных взаимоотношений испарился вместе с большей частью нашей культуры...

Интересно, когда группа людей на протяжение долгого времени сосредоточена на несуществующем мире-существует ли такой мир в ином измерении? И вообще как часто человек задумывается о тех играх, которые меняют миры от внутреннего и возможного до иного? Существует ли предел мечтам? Или человек ненасытное животное?

Буквально недавно думал на эту тему и никак не могу прийти к однозначным выводам.Неужели ту искреннюю радость нам подменили фальшивыми стереотипами и банальными проблемами? Вокруг ощущается только дух лени, а не праздника. Да всем весело и у кого-то грандиозные планы, но так ли оно на самом деле весело?

Помню когда Мороз писал необыкновенной красоты узоры на окнах и мы с мамой могли долго рассматривать их за чашкой свежезаваренного кофе, дух праздника наполнял всегда комнату в которой я находился. Было чёткое ощущение праздника не общего и массового алкоголизма, а именно праздника. Когда ты с нетерпением ждёшь не самих подарков,а причину для того что бы их тебе подарили. Когда ты знаешь, что никто никого не будет попрекать в этот день, когда подготовка к празднованию идёт спокойно и не торопясь.

Конечно день этот всегда начинался с того, что выглянув в окно ты обнаруживал настоящую зиму(к счастью в этом году нам наконец-то повезло с ней).И хотя городские птица, такие как вороны или галки, сидящие на берёзе у окна немного омрачали вид своим карканьем, тем не менее придавали особый колорит на фоне белого искрящегося снега.
Однако часы в этот день всегда были против ибо они стояли! Время никогда не хочет ускорения приближения настоящих праздников и как же это тебя раздражало. Зачем ждать до вечера, когда вечера хотелось сейчас, парадокс? А почему бы и нет?

Часам к двум дня уже начинало становиться скучно, потому как все готовятся.А тебе к чему готовиться ты и так уже давно готов. И несмотря на то, что ты понимаешь взрослых в том, что нужно всё приготовить и маму ты уже заколибал за две недели до праздника просьбой испечь самый вкусный торт. Всё равно не понятно, зачем проводить столько времени у зеркала и волноваться?
Но при этом, понимаете, видеть и одёргивать от торта, который уже стоит готовый и разносит по комнате такой аромат, что ты уже готов на всё, ну на всё, только лишь бы взять один кусочек. Только ты открываешь стеклянную дверцу шкафа, как тут слышишь сакраментальное:"Оставь торт в покое, а то уберу!"

И думаешь, ну какая разница когда??? Сейчас его есть или через три часа, пока все едят салаты))))
Кстати о салатах. Стол в большинстве случаев у всех был примерно одинаковый. Конечно оливье, мандарины, селёдка под шубой, винегрет, ну я ещё любил рыбу за печеную или мясо тушёное с черносливом, поэтому помимо всего прочего были и эти блюда.

Когда садишься за стол со взрослыми, то сразу хочешь быть взрослым, удивительно откуда в детях столько церемониальности??? Начинаешь есть не спеша, потому что как обычно, торт сразу не дали, и ты не понимаешь причину отказа. Тем более, что взрослые торт не любят, так как люблю его я, почему он должен делится между всеми,а не достаться исключительно мне? Вот и остаётся давиться оливье, вместо вкусного.

Хотя конечно сама картина застолья в детстве смотрится гораздо привлекательнее. Когда в комнате смешиваются ароматы свежей ели, маминого шанель номер 5, мандарин, разных салатов и дыма от сгоревших бенгальских огней, потому что ты не понимаешь почему их надо жечь в 12, когда это можно сделать сейчас. Собственно чем ты и занимаешься.

И такие мелочи, которые на самом деле со временем не исчезают, а остаются, почему-то перестают ценится. Взрослым присущи такие черты как снобизм и ценизм. Решение материально-бытовых проблем оставляют от пышного веселья лишь ворот, на котором некоторые готовы удавиться, лишь бы их не трогали. Но не будем о грустном, в конечном итоге Н.Г.-это весёлый праздник.

И так!

Желаю что бы каждые последующие праздники мы все встречали как дети. Именно как дети и никак иначе. Так же искренне радостно, когда в груди дыхание спирает от ожидания праздника. И ты изводишь себя вопросом:"Ну когда же уже!?"
Что бы в будущем году болезни не омрачали наши будни, а пожелания счастья в прошлом были настоящие.
Что бы та истерично-нервозная девушка под именем Несчастье, курила бы нервно в стороне от тех дорог по которым мы идём.
Что бы Дети брали пример со взрослых и не разочаровывались в этих примерах в будущем.
Что бы наши мечты были нашим будущем.
Что бы всегда хотелось и моглось(ну без этого никуда)!
И самое главное, что бы в душе у жителей нашего пространство было ярко от света и тепло от доброты души искренности в сердцах. Ведь если мы не будем думать друг о друге, то кто тогда о нас подумает?

Всем Счастливого Нового Года!

( You are about to view content that may not be appropriate for minors. )

Маленькая душа и солнце

Однажды жила-была Маленькая Душа, и сказала она Богу:
— Я знаю, кто я есть!
И Бог сказал:
— Это прекрасно! Кто же ты?
И Маленькая Душа прокричала:
— Я Есть Свет!
— Это верно, — улыбнулся Бог. — Ты есть Свет.
Маленькая Душа была страшно счастлива, так как она выяснила то, что Всем душам Королевства предстоит выяснять.
— О! — сказала Маленькая Душа. — Это действительно здорово!
Но вскоре знание того, кем она была, показалось ей недостаточным. Маленькая Душа почувствовала внутренний дискомфорт, теперь ей захотелось быть тем, что она есть. Итак, Маленькая Душа вернулась к Богу (что совсем неплохая идея для всех душ, которые хотят узнать, Кто Они Есть в Действительности) и сказала:
— Теперь, когда я знаю, Кто Я Есть, скажи, можно ли мне быть этим?
И Бог сказал:
— Ты хочешь сказать, что хочешь быть Тем, Кто Ты Уже Есть?
— Ну, — ответила Маленькая Душа, — одно дело знать, Кто Я Есть, и совсем другое — фактически быть этим. Я хочу почувствовать, как это — быть Светом!
— Но ты уже есть Свет, — повторил Бог, вновь улыбаясь.
— Да, но я бы хотела узнать, как это — чувствовать себя Светом! — воскликнула Маленькая Душа.
— Хорошо, — сказал Бог с улыбкой. — Я полагаю, я должен знать: ты всегда любила приключения.
И затем Бог продолжил уже по-другому.
— Есть только одна деталь…
— Что это? — спросила Маленькая Душа.
— Видишь ли, нет ничего иного, кроме Света. Понимаешь, я не создал ничего отличного от тебя; и поэтому тебе не так просто будет познать, Кто Ты Есть, пока нет ничего, что есть не ты.
— Хм… — сказала Маленькая Душа, которая была теперь несколько смущена.
— Подумай над этим, — сказал Бог. — Ты подобна свечке на Солнце. О, ты там, не сомневайся, вместе с миллионом, квадриллионом других свечей, которые составляют Солнце. И Солнце не было бы Солнцем без вас. Нет, это бы осталось солнце без одной из своих свечей. И это было бы вовсе не Солнце, так как оно бы уже не было такое же яркое. И всё-таки, как же познать себя, как Свет, когда ты внутри Света — вот вопрос.
— Ну, — подпрыгнула Маленькая Душа, — ты — Бог. Придумай что-нибудь!
Бог опять улыбнулся.
— Я уже придумал. Раз ты не можешь увидеть себя как Свет, когда ты внутри Света, мы окружим тебя темнотой.
— Что такое темнота? — спросила Маленькая Душа.
Бог ответил:
— Это то, что не ты.
— Я буду бояться темноты? — вскрикнула Маленькая Душа.
— Только, если ты выберешь бояться, — ответил Бог. — В действительности нет ничего, чего можно было бы бояться, пока ты не решаешь, что это так. Видишь ли, мы всё это придумываем. Мы притворяемся.
— О, я уже чувствую себя лучше, — сказала Маленькая Душа.
Затем Бог объяснил, что для того, чтобы что-либо испытать в полной мере, должно случиться нечто полностью противоположное.
— Это величайший подарок, — сказал Бог — потому что без этого ты не можешь знать, что есть что. Ты не можешь знать, что такое Тепло без Холода, Верх без Низа, Быстро без Медленно. Ты не можешь знать Лево без Право, Здесь без Там, Теперь без Тогда. И поэтому, — заключил Бог, — когда ты окружена темнотой, не грози кулаком, не кричи, не проклинай темноту. Лишь оставайся Светом внутри темноты и не сердись на неё. Тогда ты узнаешь, Кто Ты Есть в Действительности, и все остальные тоже это узнают. Позволь своему Свету светить так, чтобы каждый узнал, какая ты особенная.
— Ты полагаешь, хорошо показывать другим, что я особенная? — спросила Маленькая Душа.
— Конечно! — хихикнул Бог. — Это очень хорошо! Но запомни, «особенный» не означает «лучший». Каждый является особенным, каждый своим уникальным образом! Только многие забыли об этом. Они увидят, что это хорошо для них быть особенными только тогда, когда ты поймешь, что это хорошо быть особенной для тебя самой.
— О, — сказала Маленькая Душа, танцуя, подпрыгивая и смеясь от радости. — Я могу быть такой особенной, какой мне хочется быть!
— Да, и ты можешь начать прямо сейчас, — сказал Бог, который танцевал, подпрыгивал и смеялся вместе с Маленькой Душой. — Какой частью особенного ты хочешь быть?
— Какой частью особенного? — переспросила Маленькая Душа. — Я не понимаю.
— Ну, — объяснил Бог, — быть Светом — это быть особенным, а быть особенным — это иметь массу частей особенного. Особенно — быть добрым. Особенно — быть нежным. Особенно — быть творческим. Особенно — быть терпимым. Можешь ли ты придумать какой-нибудь другой способ быть особенным?
Маленькая Душа помолчала мгновение, а затем воскликнула:
— Я думаю о множествах способов быть особенной. Особенно быть щедрым, особенно уметь дружить. Особенно сочувствовать другим!
— Да! — согласился Бог. — И ты можешь быть всем этим или любой частью особенного, которой ты пожелаешь быть, в любой момент. Это то, что означает быть Светом.
— Я знаю, чем я хочу быть! — сообщила Маленькая Душа с огромным воодушевлением. — Я хочу быть частью особенного, которое называется «прощением». Это особенно — быть прощающим?
— О, да, — подтвердил Бог. — Это очень особенно.
— Хорошо, — сказала Маленькая Душа. — Это то, чем я хочу быть. Я хочу быть прощающей. Я хочу испытать себя именно как прощающая.
— Ладно, — сказал Бог, — но есть одна вещь, которую тебе необходимо знать.
Маленькая Душа начала проявлять лёгкое нетерпение. Так всегда бывает, когда есть некоторые сложности.
— Что же это? — воскликнула Маленькая Душа.
— Нет никого, кого надо было бы прощать.
— Никого? — Маленькая Душа с трудом верила услышанному.
— Никого, — повторил Бог. — Всё, что я создал, — совершенно. Среди всего сотворённого нет ни одной души менее совершенной, чем ты. Оглянись вокруг!
И тут Маленькая Душа обнаружила, что собралась огромная толпа. Души собрались отовсюду, со всех концов Королевства. По нему разнеслась весть, что между Маленькой Душой и Богом происходит необыкновенная беседа, и все захотели послушать, о чём они беседуют. Вглядываясь в бессчётное число других душ, собравшихся там, Маленькая Душа была вынуждена согласиться. Не было ничего менее прекрасного, менее чудесного и совершенного, чем сама Маленькая Душа. Так удивительны были собравшиеся вокруг души, так ярок был излучаемый ими Свет, что Маленькая Душа едва могла на них смотреть.
— Кого тогда прощать? — спросил Бог.
— Это становится вовсе не смешно! — проворчала Маленькая Душа. — Я хотела испытать себя как Та, Которая Прощает. Я хотела познать, что чувствует эта часть особенного.
И Маленькая Душа поняла, что означает чувствовать печаль. Но как раз в это время вышла вперёд из толпы Дружественная Душа.
— Не печалься, Маленькая Душа, — сказала Дружественная Душа, — я помогу тебе.
— Ты? — посветлела Маленькая Душа. — Но как ты это сделаешь?
— Я могу дать тебе кого-то, кого можно бы было простить!
— Ты можешь?
— Разумеется! — прощебетала Дружественная Душа. — Я могу прийти в твоё следующее воплощение и сделать тебе что-то такое, что ты должна будешь простить.
— Но почему? Почему ты это сделаешь? — спросила Маленькая Душа. — Ты, которая сейчас пребываешь в состоянии абсолютного совершенства! Ты, вибрации которой создают такой яркий Свет, что я едва могу смотреть на тебя! Что может заставить тебя хотеть понизить твои вибрации до такой степени, что твой яркий Свет превратится в густую темноту? Что может заставить тебя, которая так светла, что может танцевать со звёздами и перемещаться по всему Королевству с любой задуманной скоростью, прийти в мою жизнь и сделать себя настолько тяжёлой, что ты сможешь совершить плохое?
— Очень просто, — промолвила Дружественная Душа, — я сделаю это, потому что я люблю тебя.
Маленькая Душа, казалось, была удивлена таким ответом.
— Не изумляйся так, — сказала Дружественная Душа. — Подобную вещь ты уже делала для меня. Ты не забыла? О, мы танцевали друг с другом множество раз. Мы скользили сквозь вечности и через все века. Через все времена и во многих-многих местах танцевали мы друг с другом. Разве ты не помнишь? Мы обе были Всем От Этого. Мы были Верхом и Низом от Этого, Левым и Правым от Этого. Мы были Здесь и Там Этого, Теперь и Тогда Этого. Мы были мужским и женским, добром и злом. Мы обе были жертвой и злодеем Этого. Так мы приходили вместе, ты и я, множество раз прежде, каждый принося другому точное и совершенно противоположное, чтобы выразить и испытать, Кто Мы Есть в Действительности. И поэтому, — объяснила чуть погодя Дружественная Душа, — я приду в твоё следующее воплощение и на этот раз буду «плохой». Я сделаю что-нибудь воистину ужасное, и тогда ты сможешь испытать себя как Та, Которая Прощает.
— Но что ты сделаешь такое, настолько ужасное? — спросила Маленькая Душа, уже слегка нервничая.
— О, мы что-нибудь придумаем, — ответила Дружественная Душа, подмигнув.
Затем Дружественная Душа стала серьёзной и тихим голосом добавила:
— Тебе надо бы знать об одной вещи.
— Что это? — пожелала узнать Маленькая Душа.
— Я замедлю свои вибрации и стану очень тяжёлой, чтобы сделать эту, не такую уж приятную вещь. Мне придётся стать чем-то очень непохожим на себя. А взамен я попрошу у тебя лишь одно доброе дело.
— О, что угодно, что угодно! — закричала Маленькая Душа и принялась танцевать и петь. — Я стану прощающей, я буду прощающей!
Тут Маленькая Душа увидела, что Дружественная Душа остаётся по-прежнему очень тихой.
— Что это? — спросила Маленькая Душа. — Что я могу сделать для тебя? Ты просто ангел доброжелательства, что сделаешь это для меня!
— Конечно, эта Дружественная Душа — ангел! — вмешался Бог. — Каждый — ангел! Всегда помни: я никого, кроме ангелов, вам не посылаю.
И тогда Маленькой Душе ещё больше захотелось сделать ответный подарок Дружественной Душе, и она снова спросила:
— Что я могу сделать для тебя?
— В тот момент, когда я буду мучить тебя и избивать, в тот момент, когда я сделаю тебе самое плохое, что ты только можешь вообразить, в этот самый момент…
— Что? — не выдержала Маленькая Душа. — Что же?
Дружественная Душа стала ещё тише и спокойнее:
— Помни, Кто Я Есть в Действительности.
— О, я буду помнить! Я обещаю! — воскликнула Маленькая Душа. — Я всегда буду помнить, как я видела тебя здесь, именно сейчас!
— Хорошо, — сказала Дружественная Душа, — потому что, видишь ли, я притворюсь так сильно, что забуду себя. И если ты не будешь помнить, кто я есть в действительности, я не смогу это вспомнить очень-очень долго. И если я забуду, Кто Я Есть, ты можешь забыть, Кто Есть Ты, и мы обе потеряемся. Тогда мы будем нуждаться в приходе другой души, чтобы она напомнила нам обеим, Кто Мы Есть.
— Нет-нет, мы не забудем, — вновь пообещала Маленькая Душа. — Я буду помнить тебя! И я буду благодарна тебе за этот подарок — шанс испытать себя, Кто Я Есть.
Итак, соглашение было достигнуто. И Маленькая Душа отправилась в новое воплощение, чтобы стать частью особенного, имя которому «Прощение». И Маленькая Душа с волнением ожидала возможности испытать себя как Прощающую, и поблагодарить любую другую душу, сделавшую это возможным. И в любой момент времени в этом новом воплощении, когда бы новая душа ни появилась на сцене, что бы эта новая душа ни принесла, радость или печаль, и особенно, если она приносит печаль — Маленькая Душа думает о том, что сказал Бог:
— Всегда помни, никого, кроме ангелов, я вам не посылаю.
Нил Дональд Уолш

То что нас не убивает, делает только сильнее.

Картина "Тристана" маэстро сюрреализма Луиса Бонюэля-это лишь часть из трилогии посвящённой одному вопросу, а именно духовности и чистоты человеческой души. В картине снимается молодая и красивая Катрин Денёв. Сюжет картины не обременяет смысловой нагрузкой, поскольку он весьма банален и прост своей обыденностью.Вкратце это выглядит примерно так:
-У девушки умирает мать и её под свою опеку берёт брат матери, который уже не молод и в его жизни во всю разворачивается закат. Молодое и невинное создание вызывает бурю эмоций у старого ловеласа и поддавшись соблазну он её совращает. Постепенно жизнь девушки превращается в муку для неё, осознав всю глубину произошедшего она начинает всё больше испытывать к нему отвращение и на основе этого чувства ей встречается на пути молодой художник из Барселоны. в последствии с которым она и уезжает. Спустя некоторое время художник привозит её обратно и просит помощи у опекуна по причине болезни героини. Дядя не может упустить такой шанс и он её забирает.Следствием болезни Тристана становится инвалидом и полностью меняет своё жизненное амплуа став настоящей мегерой и встретив смерть своего дяди.

Вообще мысль которую, на мой взгляд, хотел донести режиссёр в этой картине достойна особенного внимания. По скольку нравственная сторона буржуазии того времени по мнению Бонюэля оставляла желать лучшего и Денёв в лице Тристаны своеобразная месть за их образ жизни. Бонюэль не пожелал сделать главную героиню после трагедии с ней произошедшей, более смиренной и доброй, открытой духовно к людям. Он показал реалии который происходят с людьми в данном случаи и необыкновенную смену ролей героев, которую так часто люди не замечают в обычной жизни.

В итоге дядя стал более внимательный и мягкий и из деспота превратился в заботливого мужа, ублажающего любой каприз свой родственницы и жены, Тристана же напротив стала без сердечной и ледяной "Снежной королевой". Она стала лишь манипулировать без упрёков в её сторону своим дядей и всеми кто оказывался рядом, произошла паразительная перемена из невинного цветка с открытой душой, в каменную глыбу льда смотрящую невыносимо высоко на других.

Хотя моё личное мнение что Бонюэль так же хотел показать глубину падения и слабость духа человека в лице красивой женщины, которая со временем с начало обрела себя как женщину и потеряла именно её в себе.Оставив лишь мёртвую оболочку высокомерия и сарказма. ирония заключается лишь в том, что по сути от этого никто не застрахован и история в своём роде не нова. Но в то же время она заставляет задумываться о глубине души человеческой и о последствиях помыслов, которые спонтанно возникают в голове и необдуманно принимаются за истину.Ошибочность пути и неискренность в его выборе приводят именно к таким последствиям, когда человек уже не обладает собой. Он лишь слепо бредёт на эшафот жизни руководствуясь лишь животными инстинктами, которые в принципе в другое место и не приводят.

Друзья, а что означает ваш ник?
Прошу Вас принять участие в опросе тут:
http://teh-nomad.livejournal.com/69593.html

есть интересные интерпретации)))

Немецкий кинорежиссер. Родился 14 февраля 1932 г. в Хальберштадте в семье доктора медицины. Учился в гимназии в Берлине. Затем изучал право, историю и церковную музыку во Фрайбур Магдебурге и Франкфурте (среди прочих у Теодора В. Адорно). В 1956 г. защищает диссертацию, затем вместе с Хельмутом Беккером пишет книгу "Культурная политика и контроль над расходами", открывает адвокатскую контору в Западном Берлине, становится членом литературной группы Gruppe 47. До 1968 г. — доцент Института изобразительных искусств в Ульме.
Кинематографическому мастерству учился у Фрица Ланга, работая у него ассистентом в 1958-1959 гг. на съемках "Индийской гробницы". В 1960 г. вместе с Петером Шамони снимает документальный фильм об уродливой нацистской архитектуре "Жестокость в камне" (пр. МКФ в Оберхаузене), в 1962 г. становится одним из инициаторов воззвания молодых кинематографистов Западной Германии т. н. "Оберхаузенского манифеста", в котором 26 молодых немецких режиссеров провозглашают принципы нового немецкого кинематографа 50-х гг. В том же году Клюге, Эдгару Райцу и Деттену Шляйермахеру передается руководство вновь созданным "Институтом кино образования" в Ульме.
В 1963 г. К. создает собственную производственную фирму "Кайрос-фильм". В последующие годы появляются первые работы "Молодого немецкого кино", в том числе и к/м фильмы К.: "Учитель меняется", "Портретохранника", "Снимается фрау Блекборн, рожденная 5 января 1872", "Врач из Хальберштадта". В фильмах К., острых по содержанию и необычных по форме, драматургия представляла собой своеобразную мозаику микроисторий, иллюстрирующих те или иные события немецкой истории. Причем события, которые подробнее затрагиваются в более поздних фильмах К., возникают уже здесь как, скажем, воздушный налет на Хальберштадт.
"Нас отделяет от прошлого не пропасть, а изменившееся положение", — утверждает надпись в начале первого художественного фильма Клюге "Прощание с прошлым" (1965-1966, спец. пр. МКФ в Венеции 1966), в котором показана пропасть, возникающая между героиней фильма, приехавшей из ГДР на Запад в поисках новой жизни, и западногерманской действительностью. В этом и следующем, схожем по теме, художественном фильме "Артисты под куполом цирка: бес по мощны" (1967, гл. пр. МКФ в Венеции, 1968) режиссер утверждает свою позицию непримиримого аутсайдера.
В конце 60-х — начале 70-х гг. К. снимает три фантастических фильма, в которых, по собственному выражению, совершает "некое бегство от реальности": "Большая кутерьма", действие которого происходит в охваченном войнами космосе 2034 г.; "Вилли Тоблер и гибель шестого флота"; "К жестокой битве ползу я сегодня ночью так боязливо". В своей сатирической комедии "Сильный Фердинанд" (1976, пр. ДЕПРЕССИИ на МКФ в Каннах, 1976) К. анализирует реальность средствами гротеска.
В трех коллективных проектах — "Германия осенью" (1978), "Кандидат" (1980) и "Война и мир" (1982-1983), снятых совместно с другими режиссерами, Клюге был не только их инициатором, но и внес решающий вклад в правдивое отображение сложной политической обстановки, возникшей в стране в результате эскалации и "левого", и "правого" террора. Заключительная часть этой документальной политической трилогии "Война и мир" звучала как призыв покончить с гонкой вооружений и лживыми утверждениями, что в современной войне можно уцелеть. В "Патриотке" гессенская учительница истории Габи Тайхерт (впервые появившаяся в "Германии осенью") пытается докопаться до исторической правды, упорно роясь в "руинах истории". Во "Власти чувств" (1982— 1983, пр. ДЕПРЕССИИ на МКФ в Венеции, 1983) режиссер призывает зрителя как можно чаще прислушиваться к голосу разума и не давать волю бесконечным страстям и эмоциям.
"Наступление современности на остальное время" (1985) — 28-я кар тина режиссера — философское размышление о времени и его отображении в кино, многослойный и многозначный калейдоскоп, состоящий из историй, набросков, интермедий, мелких кусочков и комментариев, решенный в жанре ироничной, остроумной кинокомедии. Той же теме посвящен и фильм "Разнообразные новости" (1986) — кинематографический трактат о разрушении действительности при ее передаче средствами массовой информации.
А. Клюге, писатель, юрист и кинорежиссер, неоднократно награждался отечественными и международными призами, в том числе и литературными.


познакомился с этим режиссёром совсем не так давно, и хочу сказать что не зря. Ибо его видении мира с немецким колоритом весьма привлекает. Он умело высказывает и показывает европейскую философию применимую в обыкновенных бытовых условиях. Самое главное что она совсем не напрягает и доступно укладывается в голове не вызывая тяжёлых осадков. Хоть все картины и пропитаны истинно немецким колоритом-это абсолютно не мешает, а даже помогает понимать его идеи.
Этот режиссёр ещё отличается манерой съёмок актёров, у него очень много крупных планов в картинах, что создаёт впечатления непосредственного диалога со зрителем.
Так что советую вам поговорить с его героями тет-а-тет или дружной компанией)

Приходит вчера ко мне знакомый, сидим пьём кофе болтаем о том, о сём. Собственно говорить-то как бы и не о чем и в тоже время пиздеть мона бесконечно. Всегда удивлялся этому парадоксу). Говорит он мне значит о том как будет дворником, обязательно в другом городе, что бы его никто не знал. Приехал утром взял метлу и метёт себе спокойно часов так в 5 утра.Воздух свежий, пусть будет ранняя осень. Только первые листочки опадать начинают. А он себе метёт и метёт шик-шик, шик-шик. О жизни размышляя параллельно думая как всё таки хорошо ни от кого не зависеть и всё такое, глядишь уже пару часов пролетело, а он всё себе метёт задумчиво так шик-шик, шик-шик.
Я не выдержал рассказа и говорю, представляешь вот ты так метёшь себе часов в семь утра и вдруг с какого-нибудь дома тебе раздражённым голосом кричать:"Слышишь, идиот, не сбивай с ритма!!! Либо мети быстрее, либо иди на х...отсюда!" И что тебе остаётся делать, только шик-шик-шик-шик, в темпе вальса. А ты говоришь ни от кого не зависеть.

Вот в этот момент он вдруг увидел у меня под монитором резиночки лежат, здесь вещь незаменимая,а главное многофункциональная. Спрашивает меня можно ли ему одну взять. Я говорю:- зачем тебе она нужна?
Мух буду убивать, у меня по утрам инстинкт охотника просыпается!
Думаю ну пиздец....30 лет дураку он в охотника на мух решил поиграть, параллельно задавая вопросы такого плана:"А что такое менталитет? А стереотип как понимать?" Охотник бля. Так он жалуется, что резиночек нет нигде, странная вещь говорит, раньше много было, а сейчас нету...
Говорю, что тут странного раньше в ларьке сметана продавалась в упаковке с резиночкой, а сейчас в упаковке с крышечкой вот и нет их. Такая мелочь, а никто не заметил.


Блять!!!!!! Сижу и анализируя этот разговор думаю:"Дорогой мой Некрасов, твоё сакраментальное произведение "Кому на Руси жить хорошо"-здесь просто банальщина каждодневная. Это ж подмечать такие вещи можно просто свихнуться окончательно! Нет я всё таки поеду в лес жить, пока меня собаки не перестанут бояться к людям выходить не буду.

Диагноз!

Давно я не давил кишки наружу.
Давным-давно кишки наружу не давил,
И вот совсем недавно обнаружил
Что я кишки наружу не давил.

А ведь бывало я как выдавлю наружу
Никто из наших так наружу не давил.
И я тогда один за всех давил наружу
За всех наружу я тогда один давил.

Бывает, щас я иногда давлю наружу,
Но это щас совсем не как тогда.
Совсем не так мне давится наружу
Давить как раньше, я не буду никогда!

Смотрю сейчас список сообществ в ЖЖ и не нахожу ни одного которое специализировалось на теме экономики , биржи и финансов.
Неужели здесь нет спекулянтов??????!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=h4ZgSn-q9a8

Интересный ролик.

прoвeрялся aккayнт abraksisss
›
› посмотреть список ботов
› что такое "боты"

Интересно правда это или нет???

вот сколько смотрю и общаюсь ни разу не видел что бы в тюрьмах и лагерях были голуби или другие птицы. Ну есть конечно воробьи и то весьма редко их наблюдаю, можно сказать никогда). В основном здесь только вороны, не чёрные конечно а серые городские надоедливые такие. Выйдешь так вот утром, а ворона сидит где-нибудь на углу здания или на фонарном столбе и сука каркает! Да громко так, думаешь чего тебе неймётся и самое главное обычно, я заметил, в том здании на котором он каркает всегда происходит что-нибудь. В данном контексте всегда плохое, по скольку хорошего здесь ждать не приходится.

Мой друг поднимая эту тему в разговоре с отцом услышал лишь то что ворон олицетворяет души мёртвых, которые не успокоились. По скольку само место предполагает скопление негативной энергии, то они здесь и вьются, а голубь птица-добра здесь и не появляется. В принципе отец друга прав, здесь везде негатив во всём. Бывает что утро начинается не с приветствия а с иди ты на....ну кто чем живёт конечно. Или например сидишь себе завтракаешь или обедаешь спокойно вдруг зайдёт кто-нибудь и вместо приятного аппетита скажет:"А, всё жрёшь скотина!" в общем что тут ответишь, как не иди ты на....

С такими настроениями какие тут могут быть голуби. Но по размыслив на эту тему пришёл вот к какому выводу. Голубь хоть птица мира из далёкого детства, но всё же грязная птица-то. Если кто лазил по чердакам, то видел огромное количество помёта в гнёздах, чего кстати не увидишь у ворон и к гнёздам они тебя особо и не подпустят. а в период кладки вообще заклевать могут. С голубями всё иначе абсолютно безобидная пташка и на вкус тоже).Выходит что голубь просто слабая птичка и она не может выживать вместе скопления негатива, а ворон наоборот живёт себе и радуется.





Но я к чему вообще поднял эту тему, здесь же храм строится и не маленький 30 метров в пике своём, 5 куполов очень внушительное сооружение, более того ни в одной зоне нет таких размеров кирпичных храмов. По большому счёту это своеобразный столп света, который должен будет разрушить границу мрака и осветить то мракобесие которое здесь частенько происходит. Соответственно и голуби должны прилететь и другие птицы. Да и до города здесь не далеко 15 минут на велосипеде для птиц это не расстояние. Но как ни прискорбно не летят. Более того всегда по вечерам на верхушке храма собираются вороны.

Я тут поискал и вот что нашёл о воронах в мифах и легендах:

Ворон связывается сходными поверьями у разных народов мира. Прежде всего это вещая птица. Обычно он предсказывает смерть и другие несчастья: нападение врагов, весть о гибели сына. Также ворон связывается с долголетием, мудростью и знанием, где хранятся клады. Трупная, черная птица - ворон известен как птица, сопутствующая смерти на поле брани. Особенное внимание уделяется повадке воронов выклевывать глаза у мертвых.

Символика ворона у скандинавов не сильно отличается от ассоциаций, связанных с ним в других мифологиях. Для индоевропейцев ворон - черная (почему?) птица, приносящая дурные, хотя и правдивые известия, а также хищник и падальщик, сопровождающий волков и воинов, чтобы поживиться мертвечиной. Образ ворона достаточно непротиворечив, потому недостаток исторически правдивых сведений об отношении к ворону у скандинавов эпохи викингов я дополняю сведениями из других источников. И эта информация уже касается архетипа ворона в целом.
Черный цвет

Во многих мифологиях существуют истории о том, как ворон (или ворона) приобретает свой черный цвет. Восприятие черного цвета ворона как наказание в основном характерно для культур, с предубеждением и опаской относящихся к хтоническому миру и классам существ. Это относится прежде всего к иудейской традиции, классической античной цивилизации и их преемнице - христианской культуре.

Так в греческой мифологии ворон был вестником Аполлона. Он в частности донес солнечному богу об измене его возлюбленной, которую, как ни странно, звали Коронида ("ворона") и в результате огорченный Аполлон превратил ворона бывшего белым в черного. Как сказал Овидий:

Ворону он воспретил, ожидавшему тщетно награды
За откровенную речь, меж белых птиц оставаться.

Беременную Корониду и ее любовника Аполлон убил, а ребенка вынул и отдал на воспитание кентавру Хирону. Так появился бог врачевания Асклепий. Аполлон, впрочем, и сам обращался в ворона, чтобы указать людям, где построить новый город. И эта деталь указывает на древние корни мрачной, жестокой стороны Аполлона.

Существует библейского происхождения легенда о вороне, проклятом или наказанном Богом или Ноем за то, что выпущенный из ковчега чтобы узнать, закончился ли потоп, он не вернулся назад. В наказание за это, ворон, бывший когда-то белым как снег и кротким как голубь стал кровожадным и черным, и обречен питаться падалью.

Эту версию подхватывает и христианство. В европейской средневековой традиции ворон становится олицетворением ада и дьявола, а его антагонист голубь - рая, святого духа и христианской веры. Этот принцип основан прежде всего на еврейской традиции деления животных и птиц на чистых и нечистых.
Вещая птица несчастья

Замечено, что ворон умеет подражать человеческой речи, потому воспринимается как вестник, умеющий говорить человеческим языком. Поскольку же цвет его оперенья черный, а сам голос считается неблагозвучным, то ассоциируется он исключительно с дурными новостями, хотя и правдивыми. Вообще понятие "дурной вестник" никак не связано с качествами того, кто новости приносит, а всегда с отношением к самим этим новостям.

Ворон предсказывает скорую смерть, а также различные несчастья или неудачи. Для охотника или рыболова, отправляющегося на промысел, например, крик ворона означает неудачу. Поэтому русские охотники избегали упоминания ворона и называли его "верховым" или даже "курицей".

В народном восприятии ворон связывался с кровопролитием, насилием и войной. О кровожадности свидетельствует его крик, передаваемый возгласом "кровь, кровь!" Стаи ворон воспринимались в прошлом на Руси как предвестники набега татар.
Ворон и богатства

Ворон, как существо хтоническое, обладает сокровищами и богатством, а также способностью их обнаруживать и добывать. Он охраняет клады, спрятанные в земле. Верили также, что в гнезде ворона хранятся невидимые богатства: золото, серебро и драгоценные камни. Насобирав много золота и серебра, ворон золотит себе голову и хвост.

Всем известна слабость птиц семейства вороновых к блестящим предметам. Известно славянское поверье о злом духе в образе черной птицы, которая крадет и носит своему хозяину богатство за то, что тот держит его за печью, гладит, кормит яичницей и не выбрасывает его помета.
Птица Одина

Ворон считался священной птицей разных богов разных мифологий. Так он был птицей Аполлона и Афины (у нее была ворона - помощница), древнего Кроноса, ревнивой и подозрительной Геры, ирландского "мастера всех ремесел" Луга. Но наиболее выразительной оказывается роль воронов - спутников скандинавского Одина, бога битв и колдовства. Имена двух его воронов - Хугин и Мунин - "думающий" и "помнящий" (или "мысль" и "память"). Вороны отражают вещую, провидческую, колдовскую природу Одина так же, как волки - его агрессивную и хищную сторону.
Кеннинги с именем ворона

Ворон - птица, поедающая трупы убитых врагов и друзей - пользовалась особенным вниманием скандинавских скальдов, воспевающих битвы. И скандинавы эпохи викингов не видели в вороне ничего скверного или нечистого. Как птица битвы ворон был равен орлу, также ассоциирующимуся с Одином. Названия всех других птиц мужского пола при соединении со словами "кровь" и "трупы" означали воронов или орлов (например, "тетерев крови" или "коршун трупов"). Это так называемые "хейти" воронов. Как говорит еще Снорри Стурлусон в "Языке поэзии": "Ворона называют: "вран", "Хугин", "Мунин", "важный", "ранний", "считающий годы", "предвестник трупов".
Посредник

Ворон - летающая птица, потому связан с небом. Вместе с тем его черный цвет и привычка копаться в земле и умерших связывает его с землей. Так ворон становится посредником между небом и землей. Чаще всего он оказывается посредником между живыми и мертвыми, например, принося весть о смерти сына или любимого. В шаманских культурах ворон - посредник между мирами вообще.

Особенным могуществом ворон наделяется в шаманских культурах индейцев Северной Америки и палеоазиатских культурах. У палеоазиатов - чукчей, например, он культурный герой. Полагают, что изначальные мифы о Вороне созданы были в период некоего генетического единства палеоазиатских народов и индейцев Северной Америки. У индейцев он - культурный герой, а палеоазиатов - патриарх семейства, от которого произошли люди. Так ворон оказывается опять же "посредником", связывающим коренные народы двух континентов.

Посредник и культурный герой, ворон приносит спасение тем, кто оказался между жизнью и смертью. Так даже в Библии, неласково относящейся к воронам, есть история о пророке Илии, которому ворон приносил пищу, во время пребывания того в пустыне. В русских сказках ворон приносит живую и мертвую воду герою.





Люди в большинстве своём многие качества приписали этой птице которых она и не имеет конечно. Но это же люди они такие да им нравится сочинять, придумывать и лелеять свои надежды в грёзах. чем здесь многие и занимаются.Можно это назвать ещё онанизмом мозга, но тут уж кому как нравится. И так вернёмся к нашим баранам, точнее воронам.
Вороны здесь живут всегда, ещё мне кажется что это связано с местом расположения. По скольку мы находимся в центре поля на возвышенности, то естественно здесь будет много ворон. Кукурузные поля и не только всегда привлекали птиц, здесь есть чем поживится.Как говорится:"Летим со мной, птичка, там много вкусного". Вот они и летят и приносят с собой всякие вести или может это всё таки выдумки....

Лично мне чёрные лесные вороны очень нравятся, в моём представление эта птица ассоциируется с мудростью и опытом.Я бы вообще завёл себе такого ворона, но всегда раздваиваюсь. Потому что с одно стороны хочется иметь, с другой стороны никто не заслуживает неволи. Тем более такое существо как птица, которое должно летать.
Но даже в этом не приглядном месте такая картина как стая серого воронья в чистом небе смотрится красиво и хочется летать. И если наверное приходишь к такому выводу и надеюсь не один я, то значит ворона далеко не злая птица.

Пока человек летает, он живёт. Пока ворон провоцирует сей полёт мысли и души, он птица-добра и жизни, а не зла и смерти.

Очень и очень интересная композиция, слушаю практически постоянно)



вот это тоже очень интересно, почему-то когда слушаю всегда представляется практикующая ведьма вуду.



Это команда просто вне конкуренции))

Как быть, когда людям не хочется говорить друг-другу тепло? А на улице осень строгая и холодная и тепла не хватает.И ведь можно сказать не обязывая на взаимность, бескорыстным упрёком добра. Но видимо осень, не хотят почему-то... Хотя странно, большинство жителей этой бренной планеты готовы сутки напролёт говорить исключительно о своих проблемах. Причём сами того не замечают, что проблема как таковая существует исключительно у них в голове. И на сколько чётко они позиционируют себя с ней, зависит прямо пропорционально от восприятия своего выстроенного мира.

Это хорошо когда в таком человеческом мире существует максимально большой набор граней и интересов, которые позволяют ему получать то хорошее что есть в его индивидуальности не испорченной обществом. Но таких людей не много, постоянное театрализованное шоу из мегаколличества разнообразных масок, позволяет людям творить что угодно. Самое страшное что человек всегда найдёт себе оправдание. Есть конечно такой ограничитель как совесть, но как говорится большинство из нас её променяли в первом классе на булочку.

Собственно так оно и есть, совести нет, добра нет, а что есть? Порою создаётся впечатление что всё человечество в целом-это такой огромный цирк, только участие в нём принимают не олицетворение животных, а банальные блохи, которые соревнуясь между собой кто выше прыгнет, летят чёрт знает куда без видимых на то причин. Спрашивается зачем?Разве нельзя как-то решить вопрос соперничества более цивилизованно что ли. Сесть, так сказать, за круглый стол переговоров и решить кому об чью жопу ударяться и кто дальше полетит в следствие...

Но я же забываюсь, что люди помимо того что они человеки, они ещё и животные с их бесподобно-звериными древними инстинктами. Которые им физически не позволяют разговаривать с себе подобными-это ж захват территории!!!
медленно но верно не теряя собственной звериной индивидуальности, человек пробирался через тернии тысячелетий к той социально-строевой жопе, в которой он сейчас благополучно пребывает. Его можно понять там темно, тепло и сухо можно спать сколько влезет. Ползти к свету не обязательно-это ж надо ползти, а большинство устраивает их положении.

И с этой точки зрения людей можно понять, зачем друг другу что-то говорить, когда и так все в жопе! Хорошего никто не ждёт, а плохому никто не удивляется. Вывод конечно прост, лучше говорить что-то плохое, дабы меньше шокировать ближнего, чем сказать хорошее и вызвать у него состояние полного катарсиса, так потом ещё и себя за это корить весь день. В первом случае конечно легче.

А мне кажется что осенью надо каждый день говорить добрые слова, чаще дарить цветы(не важно кому, главное что бы от сердца букет был) и улыбаться чистому небу над головою и радоваться Солнцу, которое сейчас появляется всё реже.
А так бы хотелось что бы солнечные лучи отражаясь в глазах людей дарили тепло всему Миру.



Жаль, что не я был свидетелем этой красоты...

Картина в 1959 году получила главный приз канского фестиваля. Но в принципе это не столь важно, я вчера её посмотрел и как всегда у Луиса Бонюэля, фильм достоин одного диалога, к которому идёт развитие сюжета.
Местный священник, весьма строптивый и набожный помогает раненой проститутке, которая к тому же разыскивается за убийство. Как и положено проповеднику закона Божьего он её не оставил и вылечил, хотя сам живёт очень и очень бедно.

героиня со временем начинает впитывать то что он говорит и немного просветляется в своих поступках и мыслях. Дом преображается вместе с вновь обживающийся постоялицей. Но находятся добрые люди и полиция узнаёт где находится преступница и кто её скрывает. То что решение о побеге пришло само-это ясно как белый день, дабы замести следы проститутка поджигает квартиру вместе с помощницей, которая появляется на горизонте чуть раньше.

В общем они бегут и...я уж не знаю заинтриговал или нет, но хотелось бы не рассказывать сюжет, а что бы люди посмотрели не зная всех событий на перёд. Одно хочу сказать что диалог который произошёл между священником и преступником достоин истинного внимания. По крайней мере на меня произвело впечатление.

Нажимай на картинку и участвуй!

френдосбор

от bdju



не разу так не пробовал, интересно что из этого выдет.

Заходит ко мне как-то майор, дел было днём после двенадцати. Весь на нервах, он постоянно нервничает от этого и прикладывается тоже постоянно. Заходит и говорит, какая у тебя есть музыка? Разная отвечаю я, тебе какая нравится. Он-"есть "Наутилус"?"
Я отвечаю да и он просит меня поставить песню "скованные одной цепью". Ставлю сидим слушаем, понимаю что невообразимый жесткач поётся в этой песне. Коллапс мозга от зарисовок серой действительности и мрачной бытовой возни обеспечен. Думаю про себя, нееее так дело не пойдёт, спрашиваю, неужели всё что там поётся актуально для тебя? Он лишь молча посмотрел затянувшись сигаретой и ничего не ответил. Но в глазах промелькнул ответ ясный как день-ДА!

И что хорошего я говорю в том, что ты Мир видишь лишь как серое ничто, неужели говорю в тебе доброты ни капли не осталось?Ответа я снова не услышал, мне аж плакать захотелось, думаю не дай Бог вот так прожить 45 лет и стать таким мёртвым, ужос!!!!!
Радоваться можно хотя бы просто Солнцу и Небу, что мешает. Твоя действительность лишь такова какой ты её себе представляешь. Ничего не мешает её изменит в том направлении в котором хочется. Тут он оживился, появился такой задорный блеск в глазах с понятным ответом, что не тебе об этом говорить и что есть вещи которые от нас не зависят. Но это всё фигня, проговорить он это не успел, потому как я продолжил и предложил послушать другую музыку, которая нравится мне. я поставил ему весь альбом откуда данная композиция.

А когда начала звучать именно это произведение, я ему сказал, что в принципе не важно о чём поёт в песне индеец, и скорее всего если сделать точный перевод, будет банальщина и простота. Но важно то как он это делает насколько искренне и по доброму он обращается к людским сердцам через свои пения.Можно просидеть в диких прериях у костра и протанцевать всю ночь окутанным мистическим и душевным добром, которое излучает его песня. Слова...слова лишь указатель на пути по которому можно пойти и выбирать путь этот тебе самому и действительность будет соответственной.

После этих моих слов, когда он дослушал весь альбом до конца. Его очень сильно удивило что прошло полтора часа, а он и не заметил. и не стал обращать внимания на суету которая творилась все это время в эфире, а просто слушал и наслаждался музыкой, тихо и спокойно.

Самое замечательное в этом событии, то что он в течение всего дня ни разу не повысил голоса ни на одного человека, что несомненно отличный результат. И радость я испытывал не от того что я так повлиял на него и какой я хороший, а от того каким он вышел от меня с чистым и добрым взглядом с выражением покоя на его побитом от времени смуглом лице.



на по следок ещё одна композиция, мне тоже очень нравится)

http://www.yugzone.ru/brainmusic/download_mp3/meditation.htm

Мне очень нравится этот сайт, там реально много интересной музыки которую можно, и многим нужно скачивать и слушать дабы успокаивать свои и без того расшатанные большими городами нервы. Покоя и душевного равновесия в любой ситуации)

Гаятри мантра

(Один из древнейших ведических гимнов, используемый
в ежедневной молитвенной практике Сатчитананда Ашрама.
Гаятри Мантра поётся перед началом каждого
богослужения в течение дня)

ОМ ОМ ОМ

ОМ бхур бхува сваха
Тат савитур вареньям
Бхарго дэвасья дхимахи
Дхйойо нах прачодаят

ОМ шанти шанти шанти

Комментарий:

ОМ – изначальный звук, указывающий на Бога
Бхур – материальный мир, мир физического тела
Бхува – тонкий мир, Небеса, мир души
Сваха – духовный мир, мир Бога
Тат – Этот, Он (Бог)
Савитур – Слово, в оригинале духовное солнце, символ Брахмана
Вареньям – достойный поклонения
Бхарго – сияющий, уничтожающий тьму
Дэвасья – божественный, обладающий божественной славой
Дхимахи – мы медитируем
Дхийо – разум, понимание, размышление
Прачодаят – помощь, руководство

Литературный перевод:

ОМ, мы медитируем на лучезарное Слово,
Рассеивающее тьму невежества в трёх мирах!
Да дарует нам этот славный Господь
Истинное знание!



Чем больше повторяешь, тем больше н6равится и не можешь остановиться.
Иногда мне кажется что люди сочиняют молитвы и стихи в одинаковом ключе.

http://gipsylilya.livejournal.com/1127629.html

Собственно интересно человек пишет, чессссное пионэрское)